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viernes, 30 de octubre de 2020

CRelato Literario, 17Alí Babá y los cuarenta ladrones, IIISerna

RELATO LITERARIO


Alí-Babá era un leñador muy humilde de Arabia. Hace mucho tiempo, mientras cortaba leña, vio llegar a una gran cantidad de hombres, aproximadamente cuarenta, que jamás había visto caminar por sus tierras. Algunos de ellos galopaban a caballo, otros avanzaban caminando, pero si algo tenían en común todos ellos era la cantidad de oro y joyas que cargaban a sus espaldas.


Al final de la fila, Alí-Babá pudo ver a tres jóvenes que destacaban dentro del grupo principalmente por llevar una indumentaria un poco extraña y muy diferente a la del resto. Además, llevaban una palabra bordada: “Gryffindor”. Alí-Babá los observaba muy asombrado y se dio cuenta de que, cuando estos tres llegaron frente a una enorme roca en la colina, dijeron una palabras que hasta ahora jamás había oído: ”Alohomora”.

Alí-Babá pronunció la palabra mágica y comprobó cómo parecía que la piedra entendiese su idioma mientras se agrietaba y permitía el paso a su interior. Dentro vio un gran pasadizo oscuro y tenebroso, pero enseguida se dio cuenta que la puerta se cerraba y salió corriendo. En la salida tropezó con una lámpara de oro, la cual recogió del suelo y se llevó con él.

Frotó la lámpara para limpiar la suciedad que tenía por haber estado tanto tiempo tirada en el suelo, con la sorpresa que de dentro salió misterioso hombre de piel azul. Este le contó que, tras su liberación por parte de su amo, unos ladrones lo habían secuestrado y lo habían vuelto a meter dentro de la lámpara pensando que, así, haría realidad todos sus sueños y deseos. Los ladrones iban acompañados de tres magos jóvenes y el genio de la lámpara era lo único que necesitaban para viajar por todos los cuentos y robar todo el oro posible. 

En el camino de vuelta a casa, Alí-Babá reflexionó mucho y pensó que la mejor idea era confiar en que la historia que contaba el genio fuese real e intentar restacar a todos aquellos que habían sido secuestrados para devolver a todos los niños los personajes de sus cuentos favoritos.

Emprendieron un largo camino hacia la ciudad de Agrabah con la suerte de encontrarse con dos jovenzuelos llamados Tulio y Miguel que poseian la valentía y la astucia que necesitaban Alí y el Genio para conseguir su objetivo.

En Agrabah no fue difícil darse cuenta de que la ciudad se había convertido en un lugar triste y frío, ya que los ladrones se habían apoderado del reino. Los ladrones habían secuestrado a los amos del Genio, pero con la magia de este y la astucia de Tulio y Miguel consiguieron adentrarse en palacio y rescatar al sultán (padre de Jasmine), a Jasmine y a Aladdín. Los tres personajes, muy agradecidos, se unieron a ellos, pues los ladrones se habían apoderado de la alfombra mágica de Aladdín y necesitaban recuperarla.

A continuación, consiguieron llegar al mágico mundo de La Cenicienta. A ella le habían robado el zapatito de cristal y, además, tenían secuestrado a su príncipe. Tulio no dudó en trepar hasta la ventana más alta para explicarle a la muchacha en qué misión estaban trabajando para que se incorporara al grupo de rescate. 

El último viaje, como Tulio explicó a Cenicienta, fue a la ciudad de Londres. En el Cuento de Navidad esta fiesta había desaparecido y, con ella, los regalos de todos los niños. El viejo avaro y gruñón, Ebenezer Scrooge, seguía igual que cada año. Además, los ladrones habían entrado en su casa y se habían apoderado de todos los juguetes que  tenía. Los tres fantasmas no podían aparecer este año porque los ladrones los habían secuestrado y habían quedado encerrados dentro de un cofre secreto.

Gracias a la magia del Genio consiguieron abrir el cofre y despertar a los tres espíritus quienes harían cambiar la opinión del viejo respecto a la Navidad. Además, le hicieron reflexionar sobre su avaricia y egoísmo. Decidió cambiar y unirse al grupo para empezar a abrirse camino hacia unos valores encaminados hacia la generosidad y la humildad.

Una vez recuperados todos los personajes, la última misión consistiría en encontrar a los ladrones para liberar a los tres magos con capa a los que habían manipulado, pues la magia se había convertido en un arma muy peligrosa que les permitía conseguir todo lo que deseaban.

Volvieron a la cueva donde Alí-Babá había rescatado al Genio y al pronunciar el conjuro mágico, la colina se agrietó y dejó ver un interior de color dorado. Gracias a las flechas de un pequeño zorro con sombrero verde que se había unido al grupo en el viaje de vuelta consiguieron liberar a los tres jóvenes magos que confesaron haber sido engañados y secuestrados.

Finalmente, la unión de la magia del Genio con la de los tres adolescentes, permitió crear un conjuro para que los ladrones quedasen encerrados para siempre dentro de una pequeña cajita de madera. De esta manera, no podrían volver a robar y, además, cada personaje podría llevarse un pequeño botín a su cuento para compartirlo con aquellos que más lo necesitasen. Tenían claro que el camino de la avaricia sólo les llevaría a un futuro en soledad como el de los ladrones que por haber querido hacerse con tanta riqueza, no podrían disfrutar de ella jamás, ya que nadie en el mundo podría sacarlos de aquella cajita enterrada en lo más profundo de la colina.


BDatos Bibliométricos, 17Alí Babá y los cuarenta ladrones, IIISerna

A la hora de crear la constelación, hemos hecho referencia a distintos datos bibliométricos, entre los que diferenciamos elementos literarios y elementos multimodales, los cuales recogemos en la siguiente tabla: 


ELEMENTOS LITERARIOS

Leyenda: Angelidou, M. (2008). El Oro de Minas. En mitos griegos.( pp. 72-76).  Vicens Vives.

Leyenda: Ródope

Novela: Lewis, C.S. (2005). Las crónicas de Narnia. El león, la bruja y el armario. Barcelona: Planeta.

LIJ: Barrie, J.M. (2017). Peter Pan y Wendy. Barcelona: Planeta.

LIJ:Thompson, E. (2010). La niñera mágica y el Big Bang. Madrid: Medialive Content. 

LIJ:  Rowling, J.K. (1997). Harry Potter y la Piedra Filosofal. Barcelona: Salamandra.

LIJ: Stevenson, R. (2011). La Isla del Tesoro. Madrid: Anaya.

Literatura canónica: Anónimo.(1710). Aladino y la Lámpara Maravillosa. Las mil y una noches.


Literatura canónica: Perrault, C. (1697). La Cenicienta.

Literatura canónica: Dickens, C. (1843). Cuento de Navidad.

Literatura canónica: Schoot, W. (1987). Robin hood. Madrid: Planeta. 

Literatura canónica: Alonso, E. (2005). Lazarillo de tormes. Barcelona: Vicens Vives.

ELEMENTOS MULTIMODALES

Anuncio: Ruiz Caldea, J. (2018). 22 otra vez. Madrid, España. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=RB8HeomTOng

Obra pictórica: Hieronymus van Aeben, E.B. (1450-1516). Mesa de los pecados capitales. Museo del Prado.

Juego: Clash of Clans. (2012)  Super Cell. 

Notícias: 


Películas:

  • Radford, B., Breton, B. y Bergeron, B. y Don Paul. (2000). Camino hacia el Dorado. EEUU: DreamWorks Animation.

  • Cohen, B., Kurtzman, A., Orci, R. y Leterrier, L. (2013). Ahora me ves. EEUU: K/O Paper Products.

  • Gasull, J., Matji, N., Roch, E. y Gato, E. (2012). Las aventuras de Tadeo Jones. España: Telecinco Cinema.

Series:

  • Pina, A. (2017). La casa de papel. Madrid: Atresmedia.

  • Tejedor, F. (1979-2001). Barrio Sésamo. Sesame Street.





Nuestra constelación parte del hipotexto la narración de Alí-Babá y los cuarenta ladrones perteneciente a la colección Las mil y una noches. A partir de esta obra hemos ido hilado otro tipo de obras y elementos multimodales que están interrelacionadas, ya que guardan algún tipo de semejanza. En concreto, hemos extraído tres hilos conductores principales: la avaricia, la magia y los robos.


En primer lugar, en cuanto a la rama de la avaricia, tras la lectura de Alí-Babá y los cuarenta ladrones relacionamos al hermano del protagonista caracterizado por ser un hombre avaro y egoísta con el protagonista de la obra Cuento de Navidad de Charles Dickens, ya que aparece descrito como un viejo avaro y tacaño. Además, observamos que los comportamientos de los personajes son muy similares, pues el hermano de Alí-Babá, aún sabiendo que su hermano vive en la pobreza, no le ayuda económicamente, mientras que el viejo del Cuento de Navidad tampoco es una persona generosa y bondadosa.


A continuación, la avaricia y la navidad nos conducen directamente al anuncio de lotería de navidad de 2018 (“22 otra vez”) donde un hombre,  al igual que en en la obra de Dickens, se da cuenta de las consecuencias que conlleva pensar solo en el dinero y en sí mismo y, por tanto, emprende un camino hacia la generosidad y la humildad como el protagonista de la obra anterior cuando reflexiona tras la visita de los tres fantasmas de la Navidad.


Volviendo a la obra de Charles Dickens, la enlazamos con el Lazarillo de Tormes debido a la similitud entre los valores de los personajes avaros mencionados anteriormente y el primer amo de Lázaro, el ciego. Lázaro es un joven humilde que ha de servir a diferentes amos para poder ganarse la vida y el ciego muestra tanta avaricia que ni siquiera le ofrece comida.


Encontramos varias similitudes entre el cuadro La Mesa de los Pecados Capitales de El Bosco con los comportamientos de los diferentes amos de Lázaro. En el cuadro observamos imágenes que representan la avaricia, la gula, etc. 


En penúltimo lugar, encontramos un nexo muy evidente entre la obra anterior y La Cenicienta de Charles Perrault. La avaricia, el egoísmo y la envidia son valores que aparecen representados en esta obra mediante las hermanastras y la madrastra de Cenicienta y, además, Lázaro y Cenicienta parecen pertenecer a una clase social parecida, pues ambos trabajan de criados o sirvientes.


Para finalizar con las obras relacionadas con el primer hilo conductor, nos centramos en los aspectos comunes entre La Cenicienta y la Leyenda de Ródope. la Leyenda de Ródope es conocida por ser el origen egipcio de La Cenicienta, pues en ella se narra la historia de una joven esclava quien, tras perder un zapato, es buscada por el faraón y se convierte en su amante. Las protagonistas de ambas historias ejercen la misma “profesión”, ya que podemos establecer muchas similitudes entre ejercer de criada y ejercer de esclava en las diferentes épocas.


En segundo lugar, respecto a la rama  cuyo hilo conductor son los robos y los ladrones, encontramos la primera relación con la obra Aladín y la lámpara maravillosa. En cuanto al escenario donde se desarrolla la trama observamos que tanto en Alí-Babá y los cuarenta ladrones como en Aladín, la historia transcurre en Oriente. Además, ambos protagonistas son personajes pobres que se ven obligados a robar y utilizar su astucia para poder subsistir.


Continuando con el tema de los robos y los ladrones, relacionamos la obra anterior con Robin Hood. En esta obra Robin es un joven que roba a los más ricos para repartirlo entre los pobres como podría reflejarse en Aladín que roba a las personas adineradas. De esta manera, encontramos una crítica clara a la sociedad y, posiblemente, hacia el sistema capitalista como en la escena “Lluvia de dinero” en la tercera temporada de la serie española La Casa de Papel.


Partiendo de La Casa de Papel encontramos dos noticias estrechamente relacionadas con la trama de la serie. En la primera se narra un robo donde los ladrones eran un grupo bastante numeroso y vestían con una máscara de Dalí, mientras que en la segunda noticia se narra un intento de robo a una joyería mediante un truco de magia.


Además, existe un nexo entre la última de las noticias mencionadas y la película Ahora me ves estrenada en 2013. En la película un grupo de personas se dedican a robar mediante trucos de magia bajo el nombre de “Los Jinetes”.


En relación con esta película hemos incorporado en nuestra constelación el juego “Clash of Clans” que fue creado por la compañía de videojuegos Supercell en el año 2012. Se trata de un juego de estrategia y de construcción de aldeas donde, además, cada jugador tiene que intentar robar a sus oponentes el oro y el elixir que, posteriormente, se utilizan para crear guerreros y seguir construyendo.


Por último, para acabar con la rama relacionada con los robos, hemos incorporado el libro Camino hacia el Dorado.  En relación con el botín que se tiene que conseguir en el juego de Clash of Clans, en esta película hay dos estafadores que se dedican a robar tesoros, Tulio y Miguel. Ambos viven en una época de aventuras y de conquistas centrándose, principalmente, en robar el oro del Dorado.


Finalmente, en nuestra constelación encontramos una rama cuyo hilo conductor tiene que ver principalmente con la magia. Relacionado con el conjuro “Ábrete sésamo” que se utiliza en Alí-Babá y los cuarenta ladrones, encontramos la canción del programa infantil Barrio Sésamo donde estas palabras aparecen en la cabecera para dar comienzo al programa. El mismo conjuro es utilizado para abrir la roca en la primera obra y para “abrir” el programa.


A continuación, siguiendo con los conjuros mágicos encontramos un nexo con el libro Harry Potter y la piedra filosofal de J.K Rowling donde se utiliza en numerosas ocasiones el conjuro “Alohomora” para abrir puertas y ventanas.


En tercer lugar dentro de la rama de magia, hemos relacionado la obra anterior con Harry Potter y la cámara secreta, pues aparecen los mismos protagonistas. Además, en relación con nuestra obra inicial, encontramos que en ambas los protagonistas han de abrir con magia algo que no es una puerta como, por ejemplo, una roca en el caso de Alí-Babá y los cuarenta ladrones o los lavabos en el caso de Harry Potter y la cámara secreta.


A continuación, relacionamos las obras anteriores con el libro La isla del tesoro, al igual que en la obra inicial, la trama gira entorno a un tesoro lleno de riquezas el cual está escondido.


Para finalizar con esta rama, Las aventuras de Tadeo Jones es una película donde los protagonistas van en busca de un tesoro por descubrir semejante al tesoro que descubre Alí-Babá.


AConstelación universo, 17 Alí Babá y los cuarenta ladrones, IIISerna


Hemos creado la siguiente constelación dual a partir de la obra Alí Babá y los cuarenta ladrones.

 

- Nuestra constelación literaria está publicada en el siguiente enlace:

https://prezi.com/view/3jnucABvhomeo3EZ7yTI/ 



Andrea Asencio Montiel

David López Belda

Claudia López Martínez

Carmen Molina Campello


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